الاحاديث القدسية

مقدمة عن
الأحاديث القدسية

بسم الله الرحمن الرحيم
: الأحاديث القدسية تعنى
الأحاديث المطهرة و المنزهة و هى صادرة من الله سبحانه و تعالى و
أخبرها الله تعالى عز و جل للرسول صلى الله عليه و سلم بواسطة جبريل عليه
السلام أو الهاما أو مناماً و قد اكتفيت بوضع هذة الأحاديث المؤثرة لعل الله
تعالى يهدى بها كل من يقرأها و الأحاديث القدسية عموما تدل على رحمه الله
تعالى الواسعة و التى شملت كل شىء و قد نطق بها لسان محمد صلى الله عليه و
سلم الذى لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى من عند رب العباد جميعا .

الأحاديث
القدسية

قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم و هو يحكى عن ما صدر عن ربه عز و جل

(1) { يا عبادى اعطيتكم فضلاً و سألتكم
قرضاً فمن أعطانى شيئاً مما أعطيته طوعاً عجلت له فى العاجل و أدخرت له فى
الأجل و من أخذت منه ما أعطيته كرهاً و صبر و أحتسب أوجبت له صلاتى و رحمتى و
كتبته من المهتدين و أبحث له النظر إلى }
( رواة الرافعى عن أبى هريرة ) .

(2) { أوحى الله إلى داود عليه السلام : إن
العبد ليأتى بالحسنة يوم القيامة , فأحكمه بها فى الجنه .. قال داود عليه
السلام : يا رب و من هذا ؟؟ قال الله تعال : مؤمن يسعى لأخية المؤمن فى حاجته
يحب قضائها , قضيت أو لم تقض }
( رواة ابن عساكر عن على ) .

(3) { يا أبن أدم , إنك ما دعوتنى و رجوتنى غفرت
لك على ما كان فيك . و لو أتيتنى بملء الأرض خطايا أتيتك بملء الأرض مغفرة
مالم تشرك بى شيئاً , و لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى , غفرت لك }
( رواة ......... ) .

(4) { من عادى لى ولياً فقد أذنتة بالحرب , و ما
تقرب إلى عبدى بشىء أحب إلى مما أفترضتة عليه , و ما يزال عبدى يتقرب إلى
بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به , و بصره الذى يبصر به
و يده التى يبطش بها و رجله التى يمشى بها و إن سألنى لأعطينه و إن استعاذ بى
لأعيذنه , وماترددت عن شىء أنا فاعله ترددى عن نفس المؤمن يكره الموت و
أنا أكره مساءته }
( رواه البخارى )
.

(5) { إن الله اذا أحب عبداً دعا جبريل : إنى
أحب فلاناً فأحبوه فيحبه جبريل و أهل السماء ثم يوضع له القبول فى الأرض و
اذا ابغض الله عبداً دعا جبريل : إنى أبغض فلاناً فأبغضه فيبغضة جبريل ثم
ينادى فى أهل السماء إن الله يبغض فلاناً فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء فى
الأرض } ( رواة مسلم
) .

(6) أنا عند ظن عبدى بى , و أنا معه إذا ذكرنى
فإن ذكرنى فى نفسة ذكرته فى نفسى , و إن ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منهم
, و إن تقرب إلى بشبرا تقربت الية بذراعاً , و إن تقرب إلى ذراعاً تقربت
إاليه باعاً و إن أتانى يمشى أتيته هروله }
( رواه البخارى )
.

(7) { لا اله إلا الله حصنى فمن دخل حصنى أمن
عذابى }
( رواه ....... ) .

( { ان الله تعالى يقول لعباده يوم القيامه :
يا أبن أدم مرضت فلم تعدنى قال يا رب كيف أعودك و انت رب العالمين , قال أما
علمت أن عبدى فلاناً مرض فلم تعدة أما علمت أنك لو عدته وجدتنى عندة ؟ يا أبن
أدم استطعمتك فلم تطعمنى , قال يا رب كيف اطعمك و أنت رب العالمين . قال :
أما علمت أن عبدى فلاناً استطعمك فلم تطعمة أما علمت لو أنك اطعمته لوجدت ذلك
عندى ؟ يا ابن أدم استسقيتك فلم تسقنى قال : كيف اسقيك و انت رب العالمين ,
قال أما استسقاك عبدى فلاناً فلم تسقة أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندى }
( رواه مسلم )
.

(9) { ما من مسلم يموت فيشهد له أرعة من جيرانه
الأدنين إلا قال : قد قلت علمكم فيه و غفرت له مالا تعلمون } ( رواه أحمد )
.

(10) { يقول الله تعالى يوم القيامة
: اين المتحابون بجلالى اليوم اظلهم فى ظلى يوم لا ظل إلا ظلى } ( رواه
مسلم ) .

(11) { إن الله يقبض يوم القيامه الأرض و تكون
السماوات بيمينة و يقول : أنا الملك }
( رواه
البخارى ) .

(( جميع
الأحاديث مأخوذة من كتاب
صحيح الأحاديث القدسية ))

	الجزء الثانى من الأحاديث القدسية
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يحكى عن ما صدر عن ربه عز و جل
(12) { إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامه هو النعيم قال له : الم نصح لك جسمك و نرويك من الماء البارد } ( رواه الترمزى ) .

(13) { كل عمل أبن أدم له إلا الصيام فإنه لى و أنا اجزى به } ( رواه البخارى و مسلم ) .

(14) { يقول تعالى : اذا اخذت من عبدى حبيبتية فصبر فله الجنه } ( حبيبتية = عينية ) .

(15) { ان الله تعالى يباهى بأهل عرفات فيقول للملائكة أنظروا الى ملائكتى جاؤنى شعثاً غبراً } ( رواه ابن حبان ) .

(16) { اذا مات ولد العبد يقول الله للملائكه : قبضتم ولد عبدى ؟ فيقولون نعم فيقول : قبضتم ثمرة فؤادة ؟ فيقولون نعم فيقول : ماذا قال عبدى ؟ فيقولون : حمدك و استرجع , فيقول الله لعبدى بيتاً فى الجنه و سموه بيت الحمد } ( رواه الترمزى و ابن حبان ) .

(17) { قال تعالى : انفق يابن أدم أُنفق عليك } (رواه البخارى و مسلم ) .

(18) { ينزل الله سبحانه و تعالى كل ليله تنزيلا يليق بجلاله الى السماء الدنيا فيقول : من يدعونى فأستجيب له , من يسألنى فأعطية ؟ من يستغفرنى فأغفر له ؟ } ( رواه البخارى و مسلم و داود و الترمزى ) .

(19) { يقول ابليس اللعين لرب العالمين عز و جل و عزتك و جلالك لأغوينهم أجمعين فيقول الله تعالى له و عزتى و جلالى لأغفرن لهم ماداموا يستغفروننى } ( رواه ....... ) .

(20) { يقول تعالى : إن من استسلم لقضائى و رضى بحكمى و صبر على بلائى , بعثتة يوم القيامة مع الصديقين } ( روا الديلمى عن ابن عباس )

(21) { قال تعالى انا اغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملاً أشرك فيه معى غيرى تركته و شركه } ( رواة حسن ) .
(( جميع الأحاديث مأخوذة من كتاب صحيح الأحاديث القدسية ))

من وصايا
الرسول صلى الله عليه و سلم

(( جميع
الوصايا النبوية يشرحها لنا فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى ))

قال
تعالى { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
} (3 و4) سورة النجم

(1) الوصية

الأولى :
أكثروا من قول لا حول ولا قوه إلا بالله .

الشرح :
نعم أكثر من قول لا حول ولا قوه إلا بالله حتى لا تشك فيما ولدت من قوة و
لذلك عندما تجد أى قوة فيك (( قل انها هبة الله و إن شاء سلبها )) و لا تكن
كمثل ما قال قارون قال : (( انما اوتيتها على علم من عندى )) فقال الله له
أحفظها بعلمك فخسف به و بدارة الأرض إذن الحق سبحانه و تعالى يريد مننا ان
نكون ذاكرين دائما لقوه الله تعالى .

(2) الوصية الثانية :
إتقى المحارم تكن
اتقى الناس .

الشرح :
نعم : كل شىء حرمه الله إبعد عنه لتسلب عن نفسك المعاصى اولاً ثم أفعل إيجاب
فى الطاعة , إذن إسلب المعصية اولاً , لأن الطاعة ثوابها سيكون لك أما
المعصية فمن الممكن ان تكون بضرر لغيرك فكف عنها اولاً ثم افعل الطاعة
ثانياً و بذلك تكن أتقى الناس .

(3) الوصية الثالثة :
رُفعت الإقلام و جفت الصحف .

الشرح :
نعم لأن كل شى تم ترتيبة من الله تعالى لأنه لا إله إلا الله فإذا قضى الله
تعالى أمراً فلا يوجد إلاهاً أخر ينقض أمر الله تعالى فقد تم ترتيب كل شىء
مثل رجال الجنة و رجال النار .

(4) الوصية الرابعة :
من يعش منكم بعدى فسيرى أختلافاً كثيراً .

الشرح :
نعم لأن كلما أرتقت الدنيا كلما ذادت الشهوات , فمنذ زمن كنا نركب الخيل
للمواصلات أما الأن فأصبحت هناك سيارات و طائرات للسفر , فكلما ذاد التطور فى
الدنيا كلما ذادت الشهوات فإن لم يستطيع الإنسان أن يتمسك بدينة فسيميل
الإنسان إلى شهوات نفسة , فيجب علينا ان نتقى الله و نفعل ما يريده الله و
نبتعد عن ما نهاه الله .

(5) الوصية الخامسة :
صل الصلاة لوقتها .

الشرح :
الحق سبحانه و تعالى يريد أن يديم صله الإنسان بربه الخالق , فإذا ذهبت لملك
من ملوك الدنيا فإنه يحدد الزمان و المكان و لكن الله تعالى هو الذى يدعوا
عباده ليقابلوه كل يوم خمس مرات , فالذى خلقك يستدعيك إلى لقائه ليخفف عنك ما
ألم بك من متاعب قبل الوقت و يعطى لك طاقة من الإيمان إن لك رب , هذا الرب هو
الذى دعاك ليحتفى بك فإن طلبك للقائه فلا تؤجل لقائه لأنه سيمدك بطاقة
إيمانية كبيرة إن شاء الله .

(6) الوصية السادسة :
أفشوا السلام بينكم .

الشرح :
نعم لأن الإنسان إذا كان جالس و طرأ عليه طارء فإن نفسة تحدثة هل
جاء بشر أم جاء بخير ؟! فإن قال : السلام عليكم و رحمه الله و بركاته فإن هذا
دليل أنة قدم بسلام و ليس بشر فيحدث طمأنينة بين الطرفين .

(7) الوصية السابعة :
أحدث لكل ذنب توبة .

الشرح :
نعم , أى لا تغفل , فإن فعلت ذنب يجب أن تلحقة بندم و توبة و لكن لا تديم على
هذا الذنب لأن الراجع عن توبتة كالمستهزىء بربه , فيجب عليك أن تتوب سريعاً
وتندم على فعل هذا الذنب .

( الوصية الثامنة :
إذا أستعنت فأستعن بالله .

الشرح :
نعم لأن قول الله تعالى { إِيَّاكَ
نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ}
(5) سورة الفاتحة , أى حببنى فى عبادتك و عشقنى
فيها و اعطنى اشراقها حتى أتشجع و تقوى عبادتى , لكن الإستعانه بالله ليست فى
كل شىء , مثال إذا كان عندك قضية فإنك تذهب إلى محامياً و فى هذا لا نقول
أننا لا نسأل الله لأنك سألت الله ما اعطاك الجواب عليه فيما وزعه من حرف
للخلق فى الخلق .

(9) الوصية التاسعة :
أحسن لجارك .

الشرح :
نعم لأن اول ما تقول عند الفزع , يا فلان (( تنادى على جارك )) ولا تنادى على
أحد أخر ولا حتى أهلك فجارك هو المطلع على عوراتك و هو المواجه لك فى جميع
أحوالك سواء المسيئة او السارة فيجب عليك أن تحسن جوار جارك لأنك إذا أحسنت
جواره فقد وجب عليه أن يحسنة هو الأخر و بذلك تكون قد أخذت إحسانا من
الناحيتين .

(10) الوصية العاشرة :
إحفظ الله يحفظك .

الشرح :
أى لا تعتدى على محارمة لأننى ولله المثل الأعلى إذا أمرت أمراً او نهيت
نهياً فخالفتنى فيه فكأنك لم تحفظ عهدى معك , فالله لم يكلف الإنسان إلا من
سن ال14 او ال15 و تركك ترمح فى نعمه دون أن يسألك عن شىء , فكما حفظك وانت
غير مكلف فيجب عليك أن تحفظه و انت مكلف .

(( جميع
وصايا الرسول مأخوذة عن شرح الشيخ الشعراوى لها فى برنامج خواطر إيمانية ))

	من وصايا الرسول صلى الله عليه و سلم
(( جميع الوصايا النبوية يشرحها لنا فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى ))
قال تعالى { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } (3 و4) سورة النجم
(11) الوصية الحادية عشر : إحفظ الله تجدة تجاهك .
الشرح : لأنك إذا حفظت الله إذن لا يوجد مسئلة تستعصى عليك أبداً .

(12) الوصية الثانية عشر : أكتم السر و أعلن العلانية .
الشرح : السر هو الأمر الذى لا تحب أن يطلع عليه أحد فكما أنك لا تحب أن لا يطلع أحد على سرك فلا تحاول أن تتنصص على اسرار غيرك , والعلن بالعلن أى ان ما تحب ان تعلنة فأعلنة , بمعنى أن تحب للناس ما ترضاة لنفسك .

(13) الوصية الثالثة عشر : لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب .
الشرح : أى تضحك و لكن بقدر اى دليل الإستحسان او دليل الطرب بشىء و كان رسول اله صلى الله عليه و سلم يضحك و لكن بتبسم فقط و ليس بقهقهة لأن هناك اشياء تضحكة فعندما يبتسم يتذكر ما يقصر من اعمال فيبكى , وكيف يموت القلب ؟؟؟!!! يموت القلب إذا شغل بغير الله

(14) الوصية الرابعة عشر : النهى عن تصديق الكذاب و تكذيب الصادق .
الشرح : لأنك بذلك قد تقلب العقائد لأنك اذا صدقت الكذاب فإنك تغرية بالكذب و عندما تُكذب الصادق فإنك تحجم لسانة عن الخير فلا يتكلم بالصدق معك مرة ثانية لظنة أنك ستكذبة مرة أخرى .

(15) الوصية الخامسة عشر : الحب فى الله و بالله .
الشرح : الحب هو توجة القلب إلى المحبوب توجة يربط نفعه بنفعك و مضرتك بمضرته لكنه له مرحلتين : حب عقل , وحب عاطفة حب العقل : كحب المريض للدواء فهو يحب الدواء لأنة سبب فى شفائة اما حب العاطفة : مثل حب الرجل لولدة فهذا حب بالعاطفة , فالعقل و العاطفة من احوال الحوادث , فلماذا يحب الله من أحبه ؟ لأن الله تعالى خلق الإنسان يختار بين الضلاله و الهدى و الكفر و الإيمان فمن أختار الإيمان و حب الله فهو بذلك اختار حب الله و طاعته و هو قادر على عصيانه , فيحبه الله تعالى .

(16) الوصية السادسة عشر : صل بالليل و الناس نيام تدخل الجنة بسلام .
الشرح : لكى تنال رضا الله تعالى وتقف أمامه و انت فى سكون نفسك و هدوئها لأن مشاغل النهار قد تشغلك عن شىء , فبذلك تكون قد فعلت المقدمات لدخولك الجنه إن شاء الله تعالى .

(17) الوصية السابعة عشر : انظر لمن هو أسفل منك لا لمن هو أعلى منك .
الشرح : لترتاح , ولا تنظر إلى اعلى منك لأنك اذا نظرت لمن هم اسفل منك وجدتهم أكثر ممن هم أعلى منك فلا تنظر لما هم فوقك لأن ذلك قد يجعلك تطمح فى اللصوصية .

(18) الوصية الثامنة عشر : صل رحمك ولو جافوك .
الشرح : الرحم من الرحمه و قد أشتق الله تعالى أسم الرحمن من الرحمه و قال (( انا الرحمن و هذة الرحم أشتققت لها أسم من اسمائى فمن وصلها وصلته و من جفاها جفوته )) لكى لا يكون هناك عائلة تكون مستوفية القدرات فى الحياة بل لابد لسنه الله فى الكون أن يكون البعض أدنى و البعض أعلى فإذا ما استطرق الغنى عند الفير او العالم عند الجاهل او القوى عند الضعيف حصل توازن فى الكون .

(19) الوصية التاسعة عشر : صل على الجنائز لكى تحزن .
الشرح : لأنك اذا صليت على الجنازة فمعناها أنك تدعوا له بالرحمه فمن كان بقوتة من قبل هو الأن فى القبر و أنت تسئل له الرحمه فعندما تصلى على الجنائز تفهم أن هذا الميت محتاج إلى دعائك أنت ايها الحى .

(20) الوصية العشرون : عليكم بسنتى وسنة الجلفاء الراشدين من بعدى .
الشرح : فهى وقاية من أفات حركة الحياة فى الأرض التى ستتسع فيها مرام الشهوة و مراة الجاذبية و لن ينجو منها إلا الأنسان القوى الذى يستحضر عقوبة هذا و يستحضر جزاء الخير فى منهج الله .
(( جميع وصايا الرسول مأخوذة عن شرح الشيخ الشعراوى لها فى برنامج خواطر إيمانية ))

» برنامج الاحاديث القدسيه للشعراوى
» الأحاديث القدسية
» الأحاديث القدسية حسب الحروف الهجائية
» الأحاديث القدسية حسب الحروف الهجائية حرف التاء
» الأحاديث القدسية حسب الحروف الهجائية حرف الثاء